Na esteira da escalada das tensões sociais e políticas nos Estados Unidos, o cinema de terror se destaca como um meio de expressar as inquietações contemporâneas. Com uma nova presidência de Donald Trump à vista, é intrigante observar como diversos filmes de terror se tornaram um espelho para as ansiedades apocalípticas de parte da população americana. Enquanto as comédias screwball proporcionaram uma fuga cômica durante a Grande Depressão, hoje muitos preferem gritar em busca de alívio emocional, encontrando consolo nas incursões aterrorizantes dessa forma de arte.
Entre os títulos que ganham destaque este ano, obras como The Substance, Smile 2, Terrifier 3 e Nosferatu abordam desde a dismorfia corporal até a ansiedade pelos direitos abrevios, cada um em sua singularidade. Essas narrativas de horror oferecem a possibilidade de canalizar medos e preocupações em um ambiente seguro, como a sala de cinema, onde a adrenalina pode se transformar em mera diversão, mesmo que momentaneamente.
Por exemplo, The Substance lida com questões sobre envelhecimento feminino e identidade de gênero. Smile 2 provoca reflexões sobre a fama e a observância pública, enquanto Terrifier 3 oferece um espetáculo de brutalidade sem um propósito claro além do impacto imediato. Cada um desses filmes, embora distinto em temática, compartilha a capacidade de evocar uma resposta emocional intensa do público, refletindo uma sociedade à beira de um colapso emocional.
Na bilheteira, é notável o desempenho de Terrifier 3, que arrecadou impressionantes $18 milhões em seu fim de semana de abertura, superando até Joker: Folie à Deux, um filme que também explora a loucura e a violência, mas de uma forma mais centrada nos dilemas psicológicos de seu protagonista. A diferença crucial entre os dois reside no fato de que enquanto o Terrifier se destaca pela brutalidade gratuita, Joker revela uma narrativa carregada de significado, mostrando que, aparentemente, o público está mais interessado em explorar o horror de forma desinibida.
Em um momento em que a sociedade atual enfrenta duras realidades, Nosferatu se ergue como um filme emblemático que aborda temas de autonomia corporal sem se referir diretamente a questões atuais, como os direitos reprodutivos. Setencentista e envolto em simbolismo, a narrativa apresenta a história do Conde Orlok, cuja sedução e invasão representam forças que ameaçam a liberdade individual. Enquanto isso, a presença do vampiro traz ressonâncias inquietantes às preocupações contemporâneas sobre saúde pública, imigrantes e os direitos das mulheres.
As mensagens sutis, mas poderosas, que emergem desses filmes de terror revelam mais do que simples sustos; elas possibilitam um espaço para discutir assuntos que estão em tabu. A forma como Nosferatu explora a perda de controle sobre o próprio corpo ressoa profundamente no contexto pós-Roe, instigando a audiência a refletir sobre a autonomia em uma era de intensa polarização política e social.
Por fim, tão impactante quanto os enredos sombrios, está o modo que esses filmes oferecem um direcionamento ao espectador. Se, em décadas passadas, o riso poderia desviar a atenção dos problemas, hoje a presença do terror nas telas grandes é um convite à introspecção e ao enfrentamento dos medos. Os filmes de terror têm uma capacidade ímpar de permitir que o público enfrente o desconhecido, oferecendo certa forma de catharsis. O público pode sair da sala de cinema não apenas aliviado pelos sustos na tela, mas também mais consciente das lutas que permeiam a vida contemporânea.
Neste sentido, o terror se consolida como um reflexo das emoções da sociedade, abordando temas que vão além do entretenimento, estabelecendo um diálogo com as ansiedades coletivas. É inegável que, através das sombras e sustos, o cinema de terror está contribuindo para a compreensão das dificuldades atuais — um convite para refletir e confrontar as questões obscuras que assombram a nossa realidade.
Desta forma, podemos afirmar que o gênero horror não é apenas uma forma de entretenimento despretensioso. Ele se transforma em um espaço seguro para pensar a complexidade do mundo que nos cerca, onde apesar do medo, ainda existe a esperança de um futuro que vale a pena lutar.
